Fdd Yayınları Lys Kimya Soru Bankası - Ahmet Aydoğan FDD Yayınları kitap indir
Fdd Yayınları Lys Kimya Soru Bankası - Ahmet Aydoğan FDD Yayınları kitap indir bedava
Yazar : FDD Yayınları
Fd Yayınları Lys Kimya Soru Bankası.
Fdd Yayınları Lys Kimya Soru Bankası - Ahmet Aydoğan FDD Yayınları kitap ücretsiz indir ve oku
- Yazar: FDD Yayınları
- Yayımcı:
- Yayın tarihi:
- kapak:
- Dil:
- ISBN-10:
- ISBN-13:
- boyutlar:
- Ağırlık:
- Ciltli:
- Dizi:
- sınıf:
- Yaş:
- Yazar:
- Fiyat:
Kitap eleştirileri
Fdd Yayınları Lys Kimya Soru Bankası - Ahmet Aydoğan
theartefact
I heard this man speak a few days ago. I learned how the insane were treated and it would drive a person mad. I will be reading this book the second half of summer. And Jyg bought it for me :)
2020-09-08 09:20
wilmerreis
Romanlar için fazla değilim ve kesinlikle aşk hikayeleri değilim, ama bu güzel temalar vardı ve "sesler" iyi yazılmıştı.
2020-01-15 08:07
ibuyforlov4f38
Camus'un isyanı, devrimi ve nihilizmi okurken özellikle isyankâr olduğu konusunda pek bir şey bulamadığımı itiraf etmeliyim, ama şimdi ona bakıyorum, aslında söyleyecek çok şeyi olduğunu görüyorum. ve bunun çoğu değerli. Camus, isyancıyı reddederek onaylayan, evet diyen - hayır diyerek - kabul edilebilir davranışlara sınırlar koymakta mutlak bir özgürlüğe karar veren kimse olarak tanımlayarak başlar. Böylece derhal isyancıyı, herhangi bir şeyin anlamının inkar edilmesinde, sadece gerçeklerin - iktidarın egemen olduğu bir yaşam anlayışını değerlendirebilen nihilist ile karşı karşıya bırakır. Yirminci yüzyılda varoldukları için devrimci hareketlerle ilgileniyor, çoğunun isyancı kökenlerine ihanet ettiğini, mutlakiyetçi - hatta, totaliter - ahlakla değiştirdiğini iddia ediyor. Çarlık ve zulme karşı isyan eden, on dokuzuncu yüzyılın sonları ve yirminci yüzyılın başlarında (elbette Lenin'i dışladığı bir grup) Rus 'devrimcileri'nin çabalarına saygı gösterilmesini çok istiyor. Camus, asaletlerini kısmen (bu iddia ettiği gibi), yirminci yüzyılın meslektaşlarının çoğunun aksine, bu devrimcilerin çoğu zaman şüphe duydukları ve şüphe duydukları, katliam ve suikastla uğraştıkları gerçeğinde bulurlar. O zaman, yirminci yüzyılın çoğunu sarsan nihilizmde, Marksizm-Leninizmin ödünsüz ideolojisine yol açan ve Nazilerle ilgisi olmayan ve sonuçlarını kınayan nihilizmde böylesi bir şüphe ve ılımlılığın ortadan kalktığını söylüyor. Camus ayrıca, entelektüel çağdaşlarının çoğunu, Marksizm’in ölümsüz inancını, birincisi, Marksizm’in dini inancın merkezi sorunlarından bazılarını (örneğin, adaleti düşürmek, vb. kapitalist toplumun (yani, post-kapitalist toplumun) olduğunu söyler ve insanlığın devrimin teşviki konusundaki zorunluluğunu azaltarak savunmasız ve iyi olanın ihmal edilmesini gerektirir. Burada kesinlikle bir şeyler olduğunu düşünüyorum, ancak Marx'ı okumasının da biraz kusurlu olduğunu düşünüyorum, çünkü Camus, Marx'ın "adalet peygamberi" yaklaşımını reddetme çabalarında özgürleşme ve özgür bilinçli faaliyet konusundaki endişelerini göz ardı ediyor gibi görünüyor. Camus, isyancıların / devrimcilerin adaletsizlikle mücadele çabalarında güzelliğin insanlık onuru anlayışı içindeki önemini asla gözden kaçırmaması gerektiğini iddia ederek toplumsal değişime farklı bir yaklaşım getiriyor. Öyle görünüyor ki, pek çok sözde devrimci, (muhtemelen sosyalist-Marksist eğilimlerin çoğundan), Camus'un analizini duygusal ve aslında statükoyu destekleyici olarak reddedecek gibi görünüyor. Camus daha sonra Marksist düşüncenin baskınlığından kopar ve anarşizme yakın bir şeyi kabul eder mi? Devrimci toplumu (en azından tarihin şimdiye kadar gösterdiği devrimleri) reddettiği kesin olarak görülüyor, ancak burjuva toplumu için de oldukça eleştirel olmaya devam ediyor. Bu gerilimleri düşünmek çok önemlidir ve Camus'un Asileri kesinlikle bu tartışmaya önemli bir katkı sağlar.
2019-12-17 21:23
cleriston
Bir sesli kitabın bu listelerde geçerli olduğunu umuyorum. Bunun 1949'da yazıldığına ve yorumların bugün nasıl gerçekleştiğine inanıldığını düşünüyorum - "gazeteler o kadar küçük hale geldi ki, insanlar ilgisiz kaldılar ve ortadan kayboldular", televizyon ekranlarının duvarların boyutu, gramer ilgisi yok noktalama işaretleri ve sınırlı ilgi alanları, insanlar kafalarını bütün devletlerin başkentleri (yani önemsiz şeyler) gibi gerçeklerle dolduruyorlar ve kendilerini zeki hissettiklerini düşünerek felsefeyi, sosyolojiyi ve düşündüren konuları tartışıyorlar. Bu kitabı yaşadığı için çok mutlu oldum.
2019-12-13 17:59
