ibuyforlov4f38

Christina Min Min itibaren Texas itibaren Texas

Okuyucu Christina Min Min itibaren Texas

Christina Min Min itibaren Texas

ibuyforlov4f38

İncil'i ilginç almak! Ayrıca süper yaratıcı ve eğlenceli.

ibuyforlov4f38

Camus'un isyanı, devrimi ve nihilizmi okurken özellikle isyankâr olduğu konusunda pek bir şey bulamadığımı itiraf etmeliyim, ama şimdi ona bakıyorum, aslında söyleyecek çok şeyi olduğunu görüyorum. ve bunun çoğu değerli. Camus, isyancıyı reddederek onaylayan, evet diyen - hayır diyerek - kabul edilebilir davranışlara sınırlar koymakta mutlak bir özgürlüğe karar veren kimse olarak tanımlayarak başlar. Böylece derhal isyancıyı, herhangi bir şeyin anlamının inkar edilmesinde, sadece gerçeklerin - iktidarın egemen olduğu bir yaşam anlayışını değerlendirebilen nihilist ile karşı karşıya bırakır. Yirminci yüzyılda varoldukları için devrimci hareketlerle ilgileniyor, çoğunun isyancı kökenlerine ihanet ettiğini, mutlakiyetçi - hatta, totaliter - ahlakla değiştirdiğini iddia ediyor. Çarlık ve zulme karşı isyan eden, on dokuzuncu yüzyılın sonları ve yirminci yüzyılın başlarında (elbette Lenin'i dışladığı bir grup) Rus 'devrimcileri'nin çabalarına saygı gösterilmesini çok istiyor. Camus, asaletlerini kısmen (bu iddia ettiği gibi), yirminci yüzyılın meslektaşlarının çoğunun aksine, bu devrimcilerin çoğu zaman şüphe duydukları ve şüphe duydukları, katliam ve suikastla uğraştıkları gerçeğinde bulurlar. O zaman, yirminci yüzyılın çoğunu sarsan nihilizmde, Marksizm-Leninizmin ödünsüz ideolojisine yol açan ve Nazilerle ilgisi olmayan ve sonuçlarını kınayan nihilizmde böylesi bir şüphe ve ılımlılığın ortadan kalktığını söylüyor. Camus ayrıca, entelektüel çağdaşlarının çoğunu, Marksizm’in ölümsüz inancını, birincisi, Marksizm’in dini inancın merkezi sorunlarından bazılarını (örneğin, adaleti düşürmek, vb. kapitalist toplumun (yani, post-kapitalist toplumun) olduğunu söyler ve insanlığın devrimin teşviki konusundaki zorunluluğunu azaltarak savunmasız ve iyi olanın ihmal edilmesini gerektirir. Burada kesinlikle bir şeyler olduğunu düşünüyorum, ancak Marx'ı okumasının da biraz kusurlu olduğunu düşünüyorum, çünkü Camus, Marx'ın "adalet peygamberi" yaklaşımını reddetme çabalarında özgürleşme ve özgür bilinçli faaliyet konusundaki endişelerini göz ardı ediyor gibi görünüyor. Camus, isyancıların / devrimcilerin adaletsizlikle mücadele çabalarında güzelliğin insanlık onuru anlayışı içindeki önemini asla gözden kaçırmaması gerektiğini iddia ederek toplumsal değişime farklı bir yaklaşım getiriyor. Öyle görünüyor ki, pek çok sözde devrimci, (muhtemelen sosyalist-Marksist eğilimlerin çoğundan), Camus'un analizini duygusal ve aslında statükoyu destekleyici olarak reddedecek gibi görünüyor. Camus daha sonra Marksist düşüncenin baskınlığından kopar ve anarşizme yakın bir şeyi kabul eder mi? Devrimci toplumu (en azından tarihin şimdiye kadar gösterdiği devrimleri) reddettiği kesin olarak görülüyor, ancak burjuva toplumu için de oldukça eleştirel olmaya devam ediyor. Bu gerilimleri düşünmek çok önemlidir ve Camus'un Asileri kesinlikle bu tartışmaya önemli bir katkı sağlar.

ibuyforlov4f38

Bu kitabı oldukça hızlı okudum. İçerik ... derindi ve beni bir şekilde karıştırdı. Çoğunlukla neler olduğu hakkında hiçbir fikrim yoktu, ama belki bu sadece benim. Yuki ve Kyo'nun bir şekilde rolleri değiştirdiğini hissettim ... ve bıçaklı Akito beni her zaman korkutacak.

ibuyforlov4f38

Beni hayal kırıklığına boya. Bunun için büyük umutlarım vardı, özellikle de aksiyon dolu genç distopya romanlarının hayranıyım. (Iraksak, kimse? Açlık Oyunları!?!) Ama sonuçta, bu fakir kitap sadece bir başka dünya-deli hükümet-komplo hikayesiydi. Her komplo noktasını bir mil öteden gördüm. Yeni bir şey görmedim. Utanç.

ibuyforlov4f38

Bu kitap harika bir sehpa parçası. Derinlemesine bir seri değil. Temel olarak birçok dünya dininin temel inanç noktalarının üzerinden geçer. İyi bir başlangıç kitabı!

ibuyforlov4f38

Bu kitabı hayal ettiğimden çok beğendim. Sevimli ve komik. İçinden uçtu.

ibuyforlov4f38

This was selected as an Outstanding Reference Source for 2005. For the complete list, go to http://www.ala.org/ala/mgrps/divs/rus...

ibuyforlov4f38

I found this book quite interesting, difficult to follow, and slightly bizarre, but it was a page turner and it made me think.